Битва, що не відбулася

Для США та інших демократичних високорозвинених держав Тайвань став посланням їх головному тоталітарному супернику, не режиму, а народу.

Пелосі
Ненсі Пелосі / Reuters

Сотні тисяч людей по всьому світу стежили за польотом" борту " Ненсі Пелосі з Сінгапуру - приземлиться він в Тайбеї або прямо піде в Сеул, або, раптом, вдарить Армагеддон. Візит Голови Палати Представників Конгресу США на Тайвань став би не просто символічним жестом, він би продемонстрував всьому світу - і союзникам Китаю і його противникам, що політика Сполучених Штатів здійснюється без оглядки на деспотичні режими, що захищаючи демократію США готові йти на ризик. Це не демонстрація сили - літак Ненсі Пелосі можна було збити однією ракетою китайських ППО - це демонстрація свободи, мужності і гідності - якостей, відсутніх в "джентльменському наборі" тоталітарних режимів.

Пекін натякав на можливість початку військових дій проти "бунтівної провінції", навіть на випадкове попадання ракети під час навчань, що почалися, в літак пані Пелосі. Слова вимовлялися дуже страшні. Світ завмер.

Але візит відбувся. 82-річну пані Пелосі захоплено зустріли жителі Тайваню. 19 годин на "острові Свободи" - справжньої свободи, не тієї, що панує на розчавленій деспотією комуністів Кубі.

Зустріч з президентом Тайваню Цай Іньвень, дружні бесіди з депутатами парламенту і з тими китайцями, які втекли з континенту від тиранії комуністів. "Демократія на Тайвані буде захищена" - це послання Ненсі Пелосі почули і на вільному острові, і в комуністичному Китаї, і в США, і в світі. Сенат США вже розглядає законопроект про підтвердження і посилення зобов'язань США щодо Тайваню. Тихоокеанський регіон зрозумів - США не перестануть захищати демократії Далекого Сходу - Японію, Південну Корею, Тайвань, Сінгапур, якщо самі народи цих країн бажають жити в системі справжнього народовладдя. Візит пані Пелосі в демократичні країни регіону продовжився, а впевненість у позиції Сполучених Штатів зміцніла.

І, треба сказати, ризик тут мав сенс. Далекий Схід перетворився за останні десятиліття на другий після християнського Заходу регіон високотехнологічної економіки, що саморозвивається, і стійкого народовладдя. Думаю, на радість великого Конфуція, його вчення стало підставою для другої розвиненої сучасної цивілізації після християнської - далекосхідної конфуціанської. На моїй пам'яті країни Далекого Сходу, які уникли комуністичної диктатури, успішно здійснивши економічну модернізацію одна за одною перейшли до політичної демократії як до деякого увінчання успішного комплексного розвитку нації. Першою була Японія, потім Південна Корея, одночасно з нею Сінгапур (територіально це Південно-Східна Азія, але цивілізаційно звичайно Далекий Схід) і, нарешті - в кінці 1990-х - Тайвань. Всюди авторитарні режими, які не претендували на контроль над економікою, успішно трансформувалися в демократії. Цей феномен вже вивчають вчені і ще довго вивчатимуть. Для його осмислення потрібен новий Макс Вебер.

В ряду конфуціанських демократій можна було б назвати і Гонконг, подібний Сінгапуру сплав британської політичної культури і конфуціанського свідомості дав чудовий результат. Але на наших очах Гонконг був зжертий комуністичним Китаєм. Навіть репутаційні та економічні витрати не запобігли знищенню цього "золотого яблука". Для тоталітарних режимів жага всецілого володіння землею і волею людей означає нескінченно більше і грошей, і доброго імені. З біженцями з Гонконгу теж знайшла час зустрітися Ненсі Пелосі і супроводжували її конгресмени в Тайбеї.

Думаю, саме доля Гонконгу змусила Конгрес США піти на такий рішучий крок як візит його делегації на "острів свободи". Успішні демократії, тим більше економічно високорозвинені, треба захищати, особливо якщо острів з 23 мільйонами громадян протистоїть континентальному гігантові з майже півтора мільярдами мешканців.

Варто зауважити, що вільний Тайвань в системі світових зв'язків і протистоянь цінний не тільки сам по собі. У деякому роді Тайвань - це не тільки "острів свободи", а й "Острів Крим". Це частина величезної Далекосхідної імперії, що зберегла свободу від комунізму в той час, коли в результаті довгої і кривавої громадянської війни решті Китай був підкорений армією Мао. Близько півтора мільйонів прихильників президента Чан Кайши втекли на Тайвань. Там діяв загальнокитайський парламент,який управлявся цілком авторитарно Гоміньданом. Завдяки допомозі США Червона армія Китаю (НВАК) не змогла висадитися на острові і підкорити його. І Тайвань почав самостійний розвиток поза комунізму. Спочатку на острові була створена високорозвинена економіка і надійна правова система (ось де видно роль Конфуція), а потім, при синові Чан Кайши Цзян Цзінго, що став главою Гоміньдану і президентом острова в 1978 р, почали формуватися органи цивільного самоврядування, зміцнилася свобода ЗМІ, і , нарешті, в 2000 році на президентських виборах перемогла опозиційна прогресивна демократична партія і її лідер Чень Шуйбянь. Ця партія, яка і нині управляє островом, бажає оголосити його незалежною державою, а Гоміньдан продовжує прагнути на континент, сподіваючись покласти початок відродженню Китаю, перетворити його в таку ж демократичну і економічно процвітаючу країну, якою стала "бунтівна провінція". Корінні жителі Тайваню швидше за незалежність, нащадки емігрантів 1949 року і біженці - за здійснення місії на континенті. Але, звичайно, виключно мирними засобами. Ні про який "військовий весняний похід" мови давно не веде ніхто з серйозних людей.

Отже, Тайвань не просто "острів свободи". Це ще й запорука свободи і процвітання для нинішнього комуністичного Китаю. Застава, яка за сприятливих обставин може здійснитися.

Сі Ціньпін і його оточення хочуть, щоб їх піддані бачили в Тайвані тільки "бунтівну провінцію" і бажали її приєднання, щоб жителі острова стали такими ж підневільними слугами червоного богдихана, як вони самі і як громадяни Гонконгу. На жаль, не тільки в Китаї, але і всюди, раби часто мріють не про свободу, а про поневолення вільних сусідів, "щоб не було прикро" нести ярмо з брякушками. Багато, але далеко не всі. Чимало китайців на континенті дивляться на Тайвань з надією, з думкою, що їх народ не приречений на деспотію і комуністичне безправ'я, на вторинну економіку. Культурна матриця на Тайвані та ж, що і на континенті, а ось життя зовсім інше - гідне і вільне. І це лякає пекінських лідерів як мало що інше. Тому вони і зжерли Гонконг. Він їх теж лякав.

А для США та інших демократичних високорозвинених держав Тайвань став посланням їх головному тоталітарному супернику, не режиму, а народу. - Хочете жити гідно, будуйте у себе не деспотію, жадібну до рабів і земель, а демократію, яка прагне до господарського і культурного процвітання, що зберігає традиції предків і творчо перетворюють їх в майбутнє.

Ось чому Ненсі Пелосі зважилася на цей візит. І, до честі голови Сі, у нього вистачило розуму не ввергати світ у війну, вистачило сил стриматися, прорахувати витрати і варіанти розвитку. Тоталітарним тиранам найважче стримувати себе там, де їх, на їхню думку принижують. Деякі так не вміють. Але континентальний Китай показав, що якісь уроки мудрого Конфуція засвоєні і його елітою. І це дає надію на майбутнє і робить 19 годинний візит Ненсі Пелосі в Тайбей ще більш багатообіцяючим.

Реклама
Підтримайте Главред

Останні новини

Реклама
Реклама
Реклама
Ми використовуемо cookies
Прийняти